Non è Alvar Mayor: non ha un pizzico del suo fascino, violenza e magia. La storia in se non è malvagia, ci può stare come sospensione della credulità, solo che pagina dopo pagina chiede troppo e sempre di più.
Le storie poi sono storielline che si concludono troppo semplicemente.
Davvero peccato.
Alba
Giorgio Caproni
Una cosa scipita,
col suo sapore di prati
bagnati, questa mattina
nella mia bocca ancora
assopita.
Negli occhi nascono come
nell’acqua degli acquitrini
le case, il ponte, gli ulivi:
senza calore.
È assente il sale
She Walks in Beauty
BY LORD BYRON (GEORGE GORDON)
She walks in beauty, like the night
Of cloudless climes and starry skies;
And all that’s best of dark and bright
Meet in her aspect and her eyes;
Thus mellowed to that tender light
Which heaven to gaudy day denies.
One shade the more, one ray the less,
Had half impaired the nameless grace
Which waves in every raven tress,
Or softly lightens o’er her face;
Where thoughts serenely sweet express,
How pure, how dear their dwelling-place.
And on that cheek, and o’er that brow,
So soft, so calm, yet eloquent,
The smiles that win, the tints that glow,
But tell of days in goodness spent,
A mind at peace with all below,
A heart whose love is innocent!
Aiuto! Aiuto!
Eccolo arrivare,
si chiama futuro!
Non fatelo entrare!
Bloccate quella porta!
Sbarrate le finestre!
Non possiamo sapere
che cosa porterà,
non siamo preparati,
non sappiamo che fare.
Vitae summa brevis spem nos vetat incohare longam
Ernest Dowson
They are not long, the weeping and the laughter,
Love and desire and hate:
I think they have no portion in us after
We pass the gate.
They are not long, the days of wine and roses:
Out of a misty dream
Our path emerges for a while, then closes
Within a dream.
Quando Baricco parla di musica è sempre un bel sentire, e gli si perdonano i suoi abituali peccatucci.
Le tesi del libro sono interessanti e spesso condivisibili (persino da uno come me che ama la dodecafonia), in ogni caso spingono alla riflessione che è sempre un ottimo indice di vitalità del testo.
Un saggio sulla religiosità del terzo millennio non può che essere interessante, se poi l'autore, che pure è un sociologo, si sforza di usare un linguaggio il più razionale possibile, è ancora più interessante.
Purtroppo non va oltre le tre stelle, perché chi scrive è pur sempre un sociologo e deve usare termini ridicoli, perifrasi auliche, intorcinamenti logici e via così.
Apprezzo lo sforzo.
Altra pecca è il focalizzarsi sull'Europa e il cristianesimo riformato, riservando alle altre religioni e agli altri continenti un paio di capitoli.
Troppo poco per un argomento così pervasivo.
